在疫情中认识体语和传统礼仪在人际交往中的 [复制链接]

一体语

体语是身体语言的简称，指非词语性的身体符号，包括表情、眼神、姿态、手势、声音、触摸，甚至衣着、距离等等。实验发现，一个人要向外界传达完整的信息，单纯的语言成分只占7%，声调占38%，另外55%的信息都需要由非语言的体态语言来传达，而且因为体语通常是一个人下意识的举动，所以它很少具有欺骗性。在*事侦查、工作场所和生活交往中通常包含许多约定的表达。

二体语的表达

1摆手：表示制止或否定。

2双手外推：表示拒绝。

3双手外摊：表示无可奈何。

4双臂外展：表示阻拦。搔头或搔颈：表示困惑。

5搓手、拽衣领：表示紧张。

6拍头：表示自责和懊悔。

7耸肩：表示不以为然或无可奈何。

8双手举过头顶：表示暴怒。

9双手往上伸直：表示激动。

10双手枕在头下：表示舒展。

11一只手托着下巴：表示疑惑。

12耸肩、双手外摊：表示不感兴趣。

13颔首、双手放在胸前：表示害羞。

14眉毛上扬——不相信或惊讶，蔑视，意外

15向前倾——注意或感兴趣

16点头——同意或者表示明白了，听懂了

17摇头——不同意，震惊或不相信

18晃动拳头——愤怒或富攻击性

19鼓掌——赞成或高兴，兴奋

20打呵欠——厌烦，无聊,困

21手指交叉——好运

22掩鼻——表示准备吐唾或喷嚏

23搔头——困惑或急躁

24笑——同意或满意，肯定，默许

25抱臂——漠视，不欣赏，旁观心态

26作揖

27鞠躬

28跪拜

……

三中国传统礼仪中的体语

1抱拳

在礼仪中，类似称呼“拱手礼”和“作揖礼”，源于周代以前，有年以上的历史，是汉族特有的传统见面礼仪。抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。用左手抱右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”。武术界中的抱拳礼是由“作揖礼”和少林拳的抱拳礼（四指礼），加以提炼、规范、统一得来的，并赋予了新的涵义，这是在国内外一直被采用的具有代表性的礼法。要领是一手握拳，另一手抱着拳头，合拢在胸前，右手在内，左手在外。

2鞠躬

鞠躬主要表达“弯身行礼，以示恭敬”的意思，出自《汉书·冯参传赞》：“宜乡侯参鞠躬履方，择地而行，可谓淑人君子。”颜师古注：“鞠躬，谨敬貌。”。鞠躬也是韩国、朝鲜、日本等国家传统的、普遍使用的一种礼节。在我国，鞠躬常用于下级对上级、学生对老师、晚辈对长辈表达由衷的敬意，也常用于服务人员对宾客致意，或表演者、演讲者、领奖者对听众、观众表示尊敬和感谢。在学校内鞠躬是一种常见的敬礼方式，在课堂前后都会进行，课堂前鞠躬是向老师打招呼，而课堂后是表示感谢老师的教导及道别。

鞠躬时，以腰部为轴，整个腰及肩部向前倾斜15度-30度，目光应该向下。要领：脖子不可伸得太长，不可挺出下颏；耳和肩在同一高度；保持正确的站立姿势，两腿并拢，双目注视对方的胸前，随着身体向下弯曲，朝膝盖方向下垂。鞠躬的程度表达不同的意思。如：弯15度左右，表示致谢；弯30度左右，表示诚恳和歉意；弯90度左右，表示忏悔、改过和谢罪。

鞠躬时不可戴帽、翻眼、撇腿、吃食、叨烟、漫不经心。鞠躬礼毕时，双眼应礼貌的看着对方。遇到长辈欲施鞠躬礼时，首先应该立正站好，保持身体的端庄，同时双手在体前搭好，右手搭在左手上，面带微笑。

3跪拜

双腿立起为“跪”，臀部置于足根为“坐”，俯身为“拜”。跪拜是中国古代最主要的礼节之一，是表达崇敬的最高标志。按照现代人的习惯，除非在特殊的场合，如今几乎没有人愿意再行。跪拜礼对于今天的人们来说，一是不方便，二是在心理上不太接受。如果理解了古代社会跪拜礼的起源，会发现跪拜礼是当时生活习惯下最方便、最简捷的礼仪方式，古人席地而坐，“坐”在地席上俯身行礼天经地义，自然而然，从平民到士大夫皆如此，并无卑贱之意。只是到了后世由于桌椅的出现，长者坐于椅子上，拜者跪、坐于地上，一些人在心理上难以接受，除非在特殊的场合，如今行跪拜礼的不再多见。在中国大多数地区还保留着过年时，晚辈向家族长辈跪拜的习俗，通常长辈会在晚辈（通常是未成年儿童）施跪拜礼后发压岁钱。

叩首一种较重的跪拜礼，伏身跪下，两手扶地，以头近地或着地。用于向长辈或上级叩头以示尊敬及忠诚。也是高度致歉的方式。在祭祀天地祖宗，晋谒君长父老也多见。

四人际交往方式与预防传染病的关系

《传染病防治法》根据传染病的危害度和应采取的监督、监测、管理措施，参照国际上统一分类标准，结合中国的实际情况，将全国发病率较高、流行面较大、危害严重的39种急性和慢性传染病列为法定管理的传染病，并根据其传播方式、速度及其对人类危害程度的不同，分为甲、乙、丙三类，实行分类管理。

1甲类传染病

甲类传染病也称为强制管理传染病，包括：霍乱和鼠疫。对此类传染病发生后报告疫情的时限，对病人、病原携带者的隔离、治疗方式以及对疫点、疫区的处理等，均强制执行。

2乙类传染病

乙类传染病严格管理传染病（26种），包括：传染性非典型肺炎、艾滋病、病毒性肝炎、脊髓灰质炎、麻疹、狂犬病、流行性乙型脑炎、登革热、炭疽、肺结核、伤寒和副伤寒、百日咳、白喉、猩红热、淋病、梅毒、血吸虫病、疟疾、人感染H7N9禽流感等。对此类传染病要严格按照有关规定和防治方案进行预防和控制。其中，传染性非典型肺炎、炭疽中的炭疽肺、人感染高致病性禽流感、新型冠状病毒感染的肺炎，虽被纳入乙类，但可直接采取甲类传染病的预防、控制措施。

3丙类传染病

传染病丙类也称为监测管理传染病，包括：流行性感冒、流行性腮腺炎急性出血性结膜炎、流行性和地方性斑疹伤寒、包虫病、丝虫病，除霍乱、细菌性和阿米巴性痢疾、伤寒和副伤寒以外的感染性腹泻病、手足口病等。

控制传染病最高效的方式在于防控，由于在传染病的三个基本条件中（传染源，传播途径和易感人群），缺乏任何一个都无法造成传染病的流行，所以对于传染病预防也主要集中在这三个方面。对个体日常生活而言，由于手和口的使用，空气传播和接触传播是人际交往最容易发生的传播途径。

中国传统礼仪的体语表达更多的是含蓄、温婉、庄重和非接触性，而西方社会礼仪中体语表达更多的表现为接触性，如握手、勾肩、拥抱、亲吻以及抚摸。和其他很多中国传统文化一样，中国传统礼仪在“改革”和“开放”的鼓噪之下，呈现被西化和边缘化的趋势，煽情、浅薄和虚妄正在肢解每一个灵魂，现代人最大的伤感，莫过于当肉体越来越近的时候，发现这个世界上最远的距离是心与心的距离。

以握手和抱拳比较：

从文化角度，握手不是中国的东西，而抱拳是传统文化的一部分；

从舒服的角度，抱拳避免了一些不必要的尴尬，比如男女之间，关系较疏离的人之间。

从实用的角度，,当人数太多时，抱拳可避免重复的握手。

从疾病传染角度讲，身体近距离接触有利于疾病的传播和扩散。梁实秋先生在一篇散文里就提过，西方的握手好象起源是骑士比剑，原本决斗时候骑士要戴手套的，握手表示我没有带决斗的装备来，表示友好.可是一见面即伸手来握手,感觉真不好，万一手上不干净，或者湿淋淋的，怎么办?还传染细菌，还是抱拳卫生。

距离产生美，重要的事情说三遍，隔离，隔离，再隔离！

注：本文部分图片和信息引用自网络。